社會科學或許一團混亂，但混亂該被利用而非哀嘆。
如果在那當下，孩子很明確地表達出了想要的或拒絕、嫌惡的，那麼躺在地上哭，是加強了孩子表達需求或不想做的力道。孩子走過來要你抱，建議你就好好抱著他，無論你的情緒在當下多麼激動起伏。
面對孩子的哭鬧反應，需要優先考量的是「安全」，例如讓孩子頭部不會受傷。至少，當孩子提出想法及要求時，我們不直接地斷然拒絕。必要時，把你原先對孩子強調的話，再說一次。孩子處在「掌控」的狀態，這時的對應方法是，我們盡可能地繼續做當下在做的事情。」孩子是使用了強烈的情緒手段，想要讓你妥協，把手機給他。
還是大人加以安撫，他的情緒就緩和了。這當然不等於我們就要立即答應，我們也可以把自己的顧慮和考量讓孩子瞭解，並協調是否有其他的替代方案。Spotify的商業模式Spotify的創辦人丹尼爾・埃克曾經說過「我們不是音樂領域Netflix，兩者都是面向消費者的訂閱媒體，僅此而已。
近期因為積極跨入「播客」市場，讓Spotify成為各方關注的焦點。你可以將它看做「整包採購」跟「單一選購」。丹尼爾曾說：「我們的使命是讓100多萬名歌手，能夠依靠他們的作品生活。這方案吸引了廣大的音樂使用者，接受使用者付費的概念，同時也增加了整體唱片市場的經濟規模，這個idea就是Spotify的初衷。
Spotify將自己打造成一個信賴平台，讓音樂創作者、唱片公司、透過平台將音樂整體經濟規模做大。依靠音樂串流無法讓Spotify擁有獨特性，任何競爭對手只要跟唱片公司簽約，都能取得音樂使用權。
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像想聽周杰倫的歌，你有很多音樂串流平台可以選擇。本文經《方格子》授權轉載，原文發表於此延伸閱讀 【美股實境秀】回不去的使用者體驗。在這個時期，連賣盜版唱片都活不下去，唱片公司更是只有吃土的份，只能依靠旗下歌手舉辦大量的演場會，辛苦支撐下去。在這種模式下，就像你在管理一個經濟體」。
這個訂閱數有多厲害？市佔率第二名的Apple Music也只擁有六千多萬的訂閱數，其中還有不少是免費試用灌水來的例如男性交往小一輪的女性就是幸福，女性交往小一輪的男性就是吃嫩草，明明在感情的世界裡，只要聊得來生活過得去，能夠包容彼此與聆聽，年齡都不該成為問題。例如兩人約會是否要AA制，女性如果不願AA制就是貪圖男性的錢財，就是想要蹭飯吃，但我從來不會在意這些，這一些微薄的飯錢根本不該成為問題，如果我連一頓飯都請不起，我將來要如何扛起一個家的責任。只要對方能好，一切就值得了。
我常在想，何時這個社會可以開始學會祝福？或許我們可以從此時此刻，開始學會肯定每個人都有追求幸福的權利，感情是他們之間相處的事情，至少他們也出面表示，兩人並沒有交惡，也願意關心彼此，以亦師亦友的角色互相陪伴，米可白除了自身的演藝工作外，也很願意發揮公眾人物的影響力，去收容與傳遞更多關於流浪動物的訊息。我相信他們決定踏入婚姻的那一刻，一定會為對方與自己做出許多的改變來適應彼此的生活，但兩人從小在截然不同的成長背景、教育環境、工作生態中成長，有摩擦有溝通都是相當正常，如果有一天發現彼此無法再繼續生活下去，選擇離開比留下更有勇氣。
例如女性應該將性慾給隱藏起來，不能坦蕩的展現，否則就是只會賣弄肉體，只會落得蕩婦名號的惡意攻擊，但明明性慾就是兩人的共同選擇，為何女性展現就是低俗，男性就叫風流。男人當然也有受到社會刻板印象的壓力，例如只有高富帥才是成功的樣貌，一個沒有品味沒有收入沒有外型的男人，注定在市場上受到淘汰，但相較與女性，我自認我們過得好上許多。
女人離婚後身價就瞬間暴跌數倍。文：鬼才阿水Awater從兒童台姊姊到藝人轉型成功的米可白（葡萄姊姊），在與「尾牙大王」的婚事底定時，獲得許多支持者的祝福與肯定，但卻傳出兩人婚變的消息後，大批民眾湧入她的臉書，有正面有反面的聲音。男人離婚後就叫成為黃金單身漢。社會普遍對於女性有著莫名的期待感，而這根本的原因來自於許多男性的自卑。Photo Credit: Shutterstock / 達志影像今天可以大餐我出，飲料女孩出，中餐我出，晚餐她出，因為感受到彼此願意成長與付出的心情，感情自然能夠長久。台灣對於女人幸福的輪廓相當狹隘，當女孩年紀到達某個程度後，就應該擁有婚姻、不該賺太多錢以家庭為重、背負傳宗接代的責任、不該花太多時間心力在妝點自己，最重要的是，千萬不能夠離婚
例如女性應該將性慾給隱藏起來，不能坦蕩的展現，否則就是只會賣弄肉體，只會落得蕩婦名號的惡意攻擊，但明明性慾就是兩人的共同選擇，為何女性展現就是低俗，男性就叫風流。男人離婚後就叫成為黃金單身漢。
女人離婚後身價就瞬間暴跌數倍。Photo Credit: Shutterstock / 達志影像今天可以大餐我出，飲料女孩出，中餐我出，晚餐她出，因為感受到彼此願意成長與付出的心情，感情自然能夠長久。
我常在想，何時這個社會可以開始學會祝福？或許我們可以從此時此刻，開始學會肯定每個人都有追求幸福的權利，感情是他們之間相處的事情，至少他們也出面表示，兩人並沒有交惡，也願意關心彼此，以亦師亦友的角色互相陪伴，米可白除了自身的演藝工作外，也很願意發揮公眾人物的影響力，去收容與傳遞更多關於流浪動物的訊息。男人當然也有受到社會刻板印象的壓力，例如只有高富帥才是成功的樣貌，一個沒有品味沒有收入沒有外型的男人，注定在市場上受到淘汰，但相較與女性，我自認我們過得好上許多。
我相信他們決定踏入婚姻的那一刻，一定會為對方與自己做出許多的改變來適應彼此的生活，但兩人從小在截然不同的成長背景、教育環境、工作生態中成長，有摩擦有溝通都是相當正常，如果有一天發現彼此無法再繼續生活下去，選擇離開比留下更有勇氣。例如兩人約會是否要AA制，女性如果不願AA制就是貪圖男性的錢財，就是想要蹭飯吃，但我從來不會在意這些，這一些微薄的飯錢根本不該成為問題，如果我連一頓飯都請不起，我將來要如何扛起一個家的責任。例如男性交往小一輪的女性就是幸福，女性交往小一輪的男性就是吃嫩草，明明在感情的世界裡，只要聊得來生活過得去，能夠包容彼此與聆聽，年齡都不該成為問題。台灣對於女人幸福的輪廓相當狹隘，當女孩年紀到達某個程度後，就應該擁有婚姻、不該賺太多錢以家庭為重、背負傳宗接代的責任、不該花太多時間心力在妝點自己，最重要的是，千萬不能夠離婚。
社會普遍對於女性有著莫名的期待感，而這根本的原因來自於許多男性的自卑。文：鬼才阿水Awater從兒童台姊姊到藝人轉型成功的米可白（葡萄姊姊），在與「尾牙大王」的婚事底定時，獲得許多支持者的祝福與肯定，但卻傳出兩人婚變的消息後，大批民眾湧入她的臉書，有正面有反面的聲音。
只要對方能好，一切就值得了泰東北佛寺壁畫最大的亮點就是「辛壁畫」（圖3），「辛」（สิม, sim）是當地方言，指稱佛寺戒堂，辛壁畫通常彩繪於戒堂的內、外牆，特別是外牆繪製壁畫的做法，常見於寮北和泰東北地區，但在泰國其他地方卻相當少見，因此辛壁畫也成為泰東北特有的文化景觀。
Photo Credit: 張雅粱 華人修寺獲取功德，筆者攝於泰國黎逸府中明城佛寺 泰國佛寺壁畫部分因年久失修而損毀，部分幸運獲得重整，當然也有不少新繪的作品，其中精彩的壁畫，除了舉世聞名的曼谷玉佛寺三界壁畫和大皇宮178幅《拉瑪堅》壁畫外，還有很多的壁畫隱藏於偏鄉古廟，如泰國東北就保存著不少珍貴的舊時壁畫。南傳佛教「做功德」的精神早已成為泰國社會秩序的一環，佛寺中的許多活動都串連在做功德的精神之下，連華人移民也受其薰陶。
於是，古剎近一千四百多年的歷史，透過幾幅壁畫，無聲表達著從封建時代建寺以來，歷經中共建政、文革破壞到寺廟重建的過程，使人印象深刻。Photo Credit: 張雅粱 圖3：戒堂外牆壁畫。特別是大陸東南亞諸國，除了族群的關連，還夾雜著宗教、歷史、文化與語言等因素，使得緬、泰、寮、柬等國共享著某些文化，其中，佛寺壁畫就是聯繫彼此的文化現象之一。泰國的主體民族是泰族（Thai），廣義的泰族散佈於印度東北、中國大陸南方和東南亞，在語言學和各國民族識別裡，對泰族有多種分類方式，繁瑣的族群識別或許可以人為區分族稱與國界，但在常民生活裡，先人流傳下來的文化習俗，卻是難以切割。
Photo Credit: 張雅粱圖4：壁畫繪製火箭節（局部）。相較之下，由於泰國極力推展觀光，九成以上的佛寺歡迎民眾免費入寺參拜，因此觀賞壁畫的便利性遠超過其它三國，值得肯定。
其中佛寺壁畫數量最多，以泰國數十萬間的佛寺而言，除少數的禪修寺院外，多數都存有壁畫，足見泰國壁畫資源之豐富，這些大量壁畫是自古以來信徒出錢出力替佛寺繪製的成果，因為人們相信，以壁畫莊嚴佛寺可獲取功德，積累來世資糧。以上述四國而言，緬、寮、柬三國有不少高評價的壁畫國寶，如寮國琅勃拉邦的香通寺（ວັດຊຽງທອງ, Vat Xieng Thong），滿寺滿牆的金水漏印壁畫和馬賽克玻璃壁畫（圖1），令人見了滿心歡喜，是為經典之作，但親近需要付費。
筆者攝於泰國烏汶府利博佛寺（Wat Liab） 走筆至此，我不禁想起多年前參訪雲南時，曾在景洪的傣族佛寺見過文革壁畫，據了解，這座古佛寺建於西元6世紀，文革時曾遭嚴重破壞，直至1970年代，才受到全村和泰國友人的幫忙，得獲重建。連環圖敘事是泰族特有的藝術形式，無論是在地風貌或歷史事件，這類的壁畫主題都具有獨特性，能被繪於佛寺牆面上，就表示有其特殊的文化意義，因為佛寺在泰族社會中，不單單只是宗教場所，也兼具教育和保護社稷的功能。
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